El viatge de Sofia a la filosofia (5/5)

1. Què és la Dialèctica Transcendental i de què s'ocupa?

La Dialèctica Transcendental estudia la Raó per comprendre el seu funcionament i l’estructura. També tracta els arguments dialèctics generats per l’ús de la raó per captar l’incondicional.

2. Quines són les antinòmies de la raó pura de la dialèctica transcendental?

Antinòmies de la dialèctica transcendental:

Tesi à El món té un principi en el temps, en aquest cas hi hauria, abans del principi, un altre temps que no estaria en el món.

Antítesi à El món no té un principi en el temps, en aquest cas el món seria infinit. Una sèrie temporal passada, però, només pot ser finita, mai infinita. El món no té cap principi en l’espai, però això no és possible perquè aquest infinit seria també temporal.

Llibertat i causalitat en la naturalesa à Si no hi hagués llibertat per començar res de nou, caldria pressuposar un estat previ. Com que la naturalesa mai no passa res que no tingui una causa, aleshores no hi podria haver cap principi primer.

El viatge de Sofia a la filosofia (4/5)

1. De què s'ocupa la Deducció Transcendental dels Conceptes Purs de l'Enteniment de la Crítica de la Raó Pura, segons el que es diu al film?

La deducció transcendental justifica que les categories s’usen amb una modalitat adequada quan les apliquem a objectes que es donen a l’experiència. L’experiència sempre és contingent i subjectiva, és per això que s’utilitzen les categories per determinar-les i classificar-les.

Però no serveixen quan intentem pensar objectes que poden estar més enllà de l’experiència.

2. Quina és la funció de les categories, tal com li explica el Pr. Wagner a Sophie?

La funció de les categories, tal com li explica Wagner a Sofia, és que el que nosaltres captem amb els sentits ho extraiem de l’experiència pròpia de la persona, però l’experiència és contingent, subjectiva i incerta. És per això que el coneixement necessita una capa profunda, que classifiqui els objectes d’una forma determinada, com són les categories.

3. Quina és la funció de l'Esquematisme Transcendental (dels Esquemes Transcendentals)? En què es diferencia de les categories?

L’esquematisme transcendental ens ajuda a què l’enteniment no fluctuï enmig de conceptes fantàstics i subjectius sinó que assoleixi els conceptes correctes.

En el que es diferencia amb les categories és que l’esquema transcendental serveix per deduir com pot saber l’enteniment quina categoria ha d’aplicar, una espècie de mediació entre la percepció i el pensament, entre l’intuïció i el concepte, representat com un esquema.

El viatge de Sofia a la filosofia (3/5)

1. Com s'anomenen les dues parts de què es compon la Crítica de la Raó Pura?

L’Estètica transcendental i la Lògica transcendental.

2. Explica el significat d'Estètica segons Kant i la relació seva amb el Temps i l'Espai.

L’estètica és la “ciència del perceptible pels sentits. Tot coneixement consisteix en sensibilitat, o sigui, percepció dels sentits i en l’enteniment. La sensibilitat depèn de l’enteniment, i l’enteniment dels nostres sentits.”

“El temps, com l’espai, és una representació general i necessària, una representació a priori.”

La relació entre estètica i temps i espai és que l’estètica depèn de la percepció dels sentits, i aquestes, depenen sobre uns conceptes necessaris i generals, purs, com són l’espai i el temps. Sense un espai i temps determinat, la percepció dels sentis i de l’estètica no tindria fonaments.

3. Explica què entén Kant per "conceptes purs de l'enteniment" (o categories).

Condicions que han de complir els conceptes: “no poden dependre de l’experiència, ni pertànyer a la sensibilitat, ni ser compostos i han d’abastar la totalitat del real.”

El viatge de Sofia a la filosofia (2.2/5)

1. Com distingeix Kant el coneixement pur del coneixement empíric?

El coneixement empíric es diferencia amb el coneixement pur perquè el coneixement empíric es caracteritza de l’experiència, en canvi, el coneixement pur engloba els coneixements extrets de l’experiència i aquells altres que no procedeixen d’aquesta.

2. Segons Kant, el judici "7 + 5 = 12", és analític o sintètic? Com ho justifica?

És sintètic, perquè el concepte “7+5” no procedeix del “12”: Subjecte i predicat no coincideixen en un judici sintètic.

3. Quins són els temes "inevitables" segons Kant que la Raó humana no pot resoldre però que s'hi veu abocada a plantejar?

Els temes “inevitables” segons Kant és no poder dir res segur dels objectes-en-si. “Pertanyen a les coses-en-si, que mai seran a l’abast de l’home, perquè l’home no els pot captar mai completament ni amb els sentits ni amb la raó. La raó només pot descobrir la naturalesa allò que n’ha pensat prèviament”.

4. Per què diu Kant que al principi la marxa de la Metafísica era "dogmàtica"?

Perquè utilitzem la raó amb la finalitat de trobar en aquesta un coneixement de les realitats transcendentals, realitats que estan més en allà de la nostra experiència. Així doncs, té relació amb el principi de la metafísica perquè aquesta no es basa en l’experiència.

El viatge de Sofia a la filosofia (2.1/5)

1. Explica què s'entén per "gir copernicà" en la filosofia.

Copèrnic va fer un gir a la teoria, en aquest cas, del geocentrisme: la Terra no és el centre, sinó que aquesta gira al voltant del Sol. Kant, l’igual que Copèrnic però en filosofia, filosofava sobre uns principis diferents dels que es tenien. Copèrnic va ser un revolucionari, igual que Kant.

2. Què significa "pur" en Kant? Quina relació té amb els diferents tipus de judicis?

Sense ajut de l’experiència, garantir el caràcter científic de la Metafísica. Com una cosa revolucionària, com la Revolució Copernicà.

3. Descriu com va ser la vida particular de Kant pel que es diu al film.

Kant va viure amb la filosofia, com una passió. Dedicava molt de temps a preparar el seu treball, però també va gaudir de la vida: bon menjar, bon vi, una societat estimulant, converses amb amics, tot i que mai es va casar.

4. Què pretén explicar Kant a Sophie amb l'experiment del telescopi? Explica-ho bé.

Sofia mira a través del telescopi i Kant li pregunta que hi veu:

-“Un punt rodó, pàl·lid i blau. Una taca.”

(A mesura que va augmentant el Zoom)

-“Una cosa que brilla. És un estel!”

-“És una ombra”.

-“És un planeta”.

-“Són protuberàncies”.

-“Anells”.

-“És Saturn”.

Aquest seguiment de conceptes els ha produït l’enteniment de la Sofia. “Allò que vostè anomena Saturn està regit pel seu enteniment”. “La raó només pot descobrir de la naturalesa allò que n’ha pensat prèviament”.

Intueixo que vol demostrar què és la raó: a partir de les primeres observacions pròpies deriven coneixements ja existents i coneguts, però només a partir d’uns pensaments ja previs.

El viatge de Sofia a la filosofia (1/5)

1. Explica la relació que tenen les dues protagonistes del film.

Així a primera vista només puc veure que són amigues, però si hi ha algun incís que demostra alguna altra cosa no l’he sabut trobar.

2. Per quin motiu s'entrevista Sophie amb el Pr. Wagner?

Per a què li faci 5 cèntims del que pot tractar el llibre de la Crítica de la Raó Pura, de Kant. Concretament, Sofia ja té algunes preguntes preparades i d’altres que sorgeixen durant la conversació:

“És Kant encara actual?”

“Què n’hi ha d’especial en aquest llibre?”

“Però abans de Kant, els filòsofs, no hi havien reflexionat sobre l’enteniment?”

3. Com argumenta el Pr. Wagner l'actualitat de Kant i de la seva obra en concret?

Ho demostra posant com a exemple les lleis com que cap Estat pot incorporar-se a un altre, que cap Estat no ha d’interferir en el Govern d’un altre. També va advocar per un ordre dels Estats, per una “ONU”, conegut actualment. Va revolucionar la filosofia, la clau de la filosofia contemporània, amb el qual va posar a prova l’eficàcia de l’intel·lecte humà mitjançant una reflexió sobre el pensament com mai s’havia fet.

4. A la biblioteca, Sophie comença a llegir el començament del llibre. Transcriu les paraules de Kant que llegeix Sophie. Després, intenta explicar què signifiquen.

“La raó humana té l’especial destí, en certa mena de coneixements, de veure’s agobiada per qüestions que no pot rebutjar, car li són plantejades per la mateixa natura de la Raó, si bé no es poden respondre, perquè van més allà de les facultats de la Raó humana.

L’arena d’aquestes disputes inacabables s’anomena Metafísica”

L’”ens” és tot allò que és, el que veiem. La metafísica pregunta sobre si l’ens té un ésser, agafant l’ésser com a fonament del qual és.

“Darrere dels processos naturals, s’amaguen certes regularitats. Aquestes regularitats, existeixen també en tots els éssers?”

A partir d'aquestes dites extretes del vídeo, la metafísica intenta resoldre qüestions que van més allà de les facultats de la Raó humana, posant a prova els coneixements humans. Per això el: Crítica de la Raó Pura.